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爱新觉罗·永瑆，骄慢宗乾隆帝第十一子，封成婚王kaiyun中国官方网站，是清代中期书道史上不行冷酷的报复东说念主物。其书道确立源于皇室深厚的文化积淀与个东说念主对传统的握着追求。

永瑆早年受乾隆帝影响，初习赵孟頫书风，后转益多师，尤其倾心于欧阳询楷法，并交融晋唐诸家之长，最终酿成兼具程序与个性的私有立场。

看成“清四家”（与刘墉、翁方纲、铁保并称）之一，永瑆的书道在清代宫廷与文东说念主阶级中备受顾惜，其作品被视为清代馆阁体向文东说念主书风过渡的典范。

《赵孟頫大士赞卷》是永瑆以楷书抄录元代赵孟頫赞好意思不雅世音菩萨的诗文而成。此卷为纸本墨迹，现藏于故宫博物院。作品末尾署款“为恒府德斋书，成婚王”，钤“成婚王”“诒晋斋印”二方白文印，并有徐石雪、姚氏等鉴藏印，可见其流传有序。

从实质来看，此作是对赵孟頫释教题材诗文的再创作。

永瑆此作以小楷写成，起笔含蓄，行笔中锋谨慎，收笔干净利落，线条饱和且富足弹性。这种技法既体现了欧阳询“险劲”的骨架，又保留了颜柳书风，酿成“清劲峭拔”的私有面目。

永瑆的《赵孟頫大士赞》代表了清代宫廷书道的岑岭。其作品严格罢黜唐代楷书的程序，酿成“典雅而不失刚健”的立场。嘉庆帝曾评价其书道“深得古东说念主用笔之意，博涉诸家，兼工各体”，这一结论在此作中尤为显赫。

可是，永瑆的书道亦受期间局限。

清代馆阁体对治安性的过度强调，使其部分作品略显“森严四平”，穷乏随心抒怀的解放度。底下就让集雅斋书画网小编带世界来赏玩王永瑆楷书《赵孟頫大士赞》吧！

成婚王永瑆楷书《赵孟頫大士赞》局部赏玩

【释文】